谈谈明尼阿波利斯暴力骚乱和种族歧视问题

只要生活在美国,种族歧视这个话题一定是日日说月月说年年说都说不完的一个话题,这次事件就出现在刘强东案发生的那个地方,明尼阿波利斯市。

这个事情现在越来越严重,昨天在纽约曼哈顿14街也发生了小规模的骚乱,但不严重,佛洛伊德之死引发的骚乱继续蔓延,紧张加剧。在明尼阿波利斯整个城市已经是一片狼藉,事情起因有很多种说法,一种说法是这位非裔有吸食毒品的问题,第二种说法是民主党在背后操纵的问题,第三种说法是警察和这位非裔本来就有旧仇,刚好撞上了这个事,当然,这都是阴谋论,更稀奇的阴谋论是指境外一股反美势力的操纵,为什么我不相信阴谋论呢?因为在美国社会阴谋论很难有市场。

这个事现在已经在当前的环境下被炒的一塌糊涂了,所谓是:“见猎心喜,喜出望外”。

左翼运动思潮

通过这件事来讲讲种族主义的问题,到底美国的种族主义是否非常的严重?其实不能这样看待问题,种族主义过去是因为认知的差异观念的差异带来的,但在今天这个时代实际上是一种左翼平等主义观念所带来的,过去是一种地理区隔和种族文化的区隔,这种偏见一但上升到群体性行为它就是种族主义,但在今天更多是一种左翼社会主义运动思潮的直接后果,为什么我这么讲?里面牵扯到一个问题,对平等的观念。左派认为人与人只间现实处境的平等,追求一种绝对的平等,比方说收入待遇、肤色,左派追求的不是德行的平等,不是人性的平等,一种终极权利的平等,这种追求必然会带来败坏。

英国废除奴隶制

很多人认为种族主义是白人的问题,就非常荒唐,种族主义问题在全世界是一个普遍状态,各个种族、民族当中,都存在,恰恰是白人最早去正事去解决这个问题,最早废除奴隶制是英国人干的,英国当时的家庭妇女收取运奴船上的项链坠子,很多家庭都会把它戴上,项链上面都写着:“难道他们就不是人吗?难道他们就不是我们的兄弟吗?”这种雕刻语言一看就是一种宗教语言,基督教信仰才会认为人人都是兄弟,我们不能这么去对待他们,英国最早就废除了贩卖黑奴的制度,当签署为一项法律以后英国的皇家海军就在海上大规模打击贩奴行为和运船,这比美国的历史要早很多,当然,当时的西班牙也发生过本质上类似的问题,所以我们现在在拉美地区见到的到处都是教堂。

当英国人把这个问题解决之后的100年,美国才开始一场废奴的“战争”。但在今天变成了一种平等的问题,种族只间必须完美的去追求条件的平等,结果的平等,肆意的冲垮了美国社会的秩序和稳定,带来的后果也是非常可怕的,真正意义上的平等和消除种族之间的问题,那就是一个国家法律和制度上的平等,在美国非裔可以竞选总统,可以当大法官,可以进入到参议院、众议院的席位,那请你告诉我在这个国家非裔还有什么不平等?如果一味的追求条件上的平等和结果上的平等,是永无止境的。

明尼苏达州这个事情实际上还有别的因素,比方说高犯罪率的地方和这次疫情死亡率高发的地方都是发生在民主党执政的区域,包括洛杉矶的流浪汉问题,纽约也逐渐的在发生,与民主党左翼思想的引导和政策失败以及观念上的弊端存在很大关系。当一个国家在制度上法律上已经实现了平等,从而要去追求结果上的平等太过于理想化。

1992年洛杉矶暴动

鉴于这次阿波利斯市骚乱让我想起了1992年发生在洛杉矶的暴动,虽然在电视上看到的警察殴打非裔的手段极其残忍,但事后通过审查的记录,法庭审判的结果是警察所有执法都是完全符合执行标准的,不存在与非裔有种族歧视的问题,即便没有触犯任何法律警察最后还是受到了处罚,如果一个公正执法的警察因职务行为收到了惩罚,这个社会还有公正可言吗?警察都不能保证自己的公正,谁又能保证自己的公正?为什么说当那个警察殴打非裔手段的残忍,而还是符合警察执法的程序?当时发生的情况是这样,第一当时是天黑,第二美国人是可以持枪的,一个警察在执法时,就必须按照警队规则,确保自己安全,当警察对非裔发出制止命令时,非裔表示了反抗的意图,让警察误判成了这位非裔做出了反抗的行为,对其殴打,殴打的标准是什么?是让他不能进行暴力反击,防止伤害到警察的生命为标准,所有执法行为都是严格按照警察手册的规定一步一步往下执行的,没有犯任何错误。

这次发生在明尼苏达州的事情警察是否有违法执法规则目前还不知道,所以我们在社交媒体上看到片段画面的时候,不要打鸡血不要激动,一定不要阴谋论不要去不切实际的猜测,有些事情我们可以去等待结果。

说个题外话,关于这次事情我在网络上听到了这样的声音:“在美国受到了欺负就可以反抗!”我觉得这类声音可能是缺少了一种最基本的常识,当然,一个人被欺负了天然就拥有反抗的权力,但是你反抗的是那个伤害你的人,可以反抗公权力,甚至极端的状况下可以冲到政府大楼实施暴力行为,都是可能的,但是可能的不一定是可以的,即便如此也躲避不了时候被法律的追究,这才叫自由,才叫法制。把非裔欺负了,就去抢商店抢银行,最先看到的视频他们还去冲击LV商店,选的目标倒是挺准确的,搞各种的暴力行为,这怎么能叫反抗呢?还有的人说在美国我们可以自己去解决麻烦,我们去擦擦枪,难道擦枪就是为了去抢劫邻居吗?如果你认为明尼阿波利斯市这次是一个反抗行为,那我是不是可以明天就去欺负我的人家里,去把人家房子烧了?

五六十年代的非裔美国人

美国非裔和非洲人实际上已经不是一回事了,美国非裔他们在不断地社会平权运动和历史上的解放运动当中,争取自己应有的权利,再加上和白人长期的生活,在文化上其实是一个非常亲近的群体,但是今天看到的非裔单亲家庭多,犯罪率高失业率高问题等等,实际上是民主党左翼制度的失败所造成的,谈黑人问题的同时一定不要忘记,在五六十年代的时候,非裔是美国较为出色的群体之一,与如今相比较,当时的他们失业率历史最低,职业上升的水平历史最高,离婚率历史最低,他们的家庭最完整,他们的犯罪率也是历史最低,尤其是犯罪率,记住了,五六十年代时候非裔犯罪率是历史最低的,也就是这是一个积极向上非常有道德的群体,但是今天为什么到了这样的地步,还是要从左翼观念上去寻找问题根源,这个我就不展开叙述了。

收尾

任何人的个人感受的种族主义是不可能被消除的,除非肉体被消灭,否则对别人的偏见就不可能被消除,我们能解决的问题只是制度上和法律层面上的问题。害!又啰嗦了一遍。

發表回覆

你的電郵地址並不會被公開。 必要欄位標記為 *